端午節鮮為人知的禁忌

執念

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端午節並非歡樂吉祥的節日
現在，人們貌似以為端午節是壹個象春節壹樣歡樂吉祥的日子，而很少有人知道，端午節實際上是壹個諸事不宜的禁忌日子。
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》壹章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。
《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”
東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。
可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芝和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
那麽端午節有哪些主要禁忌呢？
壹、陽刃之日，毒氣攻身。
此日為五月初五，從農歷氣象上看，正是夏至左右，故也是壹年之中陽氣最盛的日子；也是實際上的羊刃日，這個農歷的五月，陽刃為兇，本來就是所謂的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故稱為“毒日”。而從五行上看，任何壹種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害；何況這個時節，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時候；故這壹天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼；薰蒼術、白芝、喝雄黃酒，或在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲避邪，保障健康。
二、祭祀之日，陰氣傷身。
端午節的壹個最重要最普遍的內容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自盡的詩人屈原，有的地方還祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，這天要包很多粽子，然後把粽子投入江中，就象給死人上墳壹樣，而剩下的則自己享用，所以粽子實際上也是壹種祭祀供品。而祭祀時難免產生悲傷，故此日也象清明節壹樣，人為制造出很強的陰氣，而這些陰氣，與陽氣壹樣，也會傷害心理與身體比較弱質的人；如抑郁寡歡，心情不好，身體痛苦等等。故端午節這天，是諸事不宜的，更不適合上任、搬家、動工、開業、結婚、慶典等喜慶活動；也不適合參加娛樂活動等，而歸寧父母，與家人團聚才是正確的選擇。
三、九毒之日，嚴禁房事。
前面講過，五月為九毒月，而端午為九毒首日，毒氣攻身，邪氣旺盛，又傳說為天地交泰之日，非常不適合男女交歡，故古訓嚴禁房事，這個並不是迷信，而是非常自然的科學道理。因為天地氣場不正的時候，必然會影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會中邪毒傷身體。而古人是非常聰明的，為了防止有些人貪戀性欲，不能自持，而犯了禁忌，故把這天，定為“歸寧日”。什麽是“歸寧”？歸寧就是出嫁的女子回娘家省親。按說從五月初壹到初五，女子應該歸寧，在父母家度過，夫妻分開，這樣就從客觀上，消除了不慎房事的條件，也保障了當事人的身體健康；同時端午節這天也不適合生孩子（能忍的就再忍幾天吧）。接下來還有八個毒日，基本涵蓋了整個農歷的五月，故有些地方，便講究在整個五月禁止房事，以避邪毒。
總結以上禁忌，可以簡單歸納為三條：
1、端午節毒氣傷人，需要插艾桃、掛菖莆、喝灑雄黃酒等，以驅毒避邪。
2、端午節祭祀悲傷，需要結伴郊遊，或與家人團聚，以調節身心健康。
3、端午節邪毒傷身，需要嚴禁房事，女子歸寧父母，是最好的避災方法。
當然，按地方風俗，端午節的禁忌，還遠不止這些，還有很多，比如在端午節這天，也不適合生孩子等（選擇剖腹產的妹紙註意啦，壹定要避開端午節），但最重要的，也是必須做到的，就是以上三條，切忌疏忽大意。

lorddean

現在的人只知道吃粽子  跟划龍舟